「不二法」

 

我很喜歡金剛經和維摩詰經，其中「不二法」的表述更是契合生活。「二法」前加否定詞「不」即成為「不二法」，也就是將原本有分別性質的“二法”轉換其義，改變原有的認知態度，超越一切分別之相，達到絕對平等的真理。

因為「二法」充斥在我們的生活中，黑白、對錯、你我等等分別，使得種種遇到的人事物落於個人的感官、偏見中：我們對世界的認識取決於「相」，人、我、眾生、壽者相，進而我是對的、你是錯的，種種對立也因此起來了。

善意的表現往往會有惡意的解讀
惡意的行為卻包裝成善良的用意

是非對錯，哪能這麼簡單？

在批評時，我們是否也落入窠臼、落入對錯的二元思維之中？

一個球體，你如何分別哪個是正面、哪個是背面、哪個是上方、哪個是下方？